和中国友好相处？日本唯一出席阅兵的日本政要，回国后给所有日本人一个忠告

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文 | 沧海阅铭

编辑 | 沧海阅铭

“文内所有信息皆出自权威媒体

78 岁的日本前首相鸠山由纪夫刚走下从北京返程的航班，便在镜头前深深鞠躬，一句 “我怀着反省和谢罪的心情参加了纪念大会” 让现场瞬间安静。

彼时，距离中国抗战胜利 80 周年阅兵结束仅一天，而他是这场盛会中唯一出现的日本政要 —— 这个身份，早已让他在回国前就成为中日两国舆论场的焦点。

日本国内右翼媒体将他的参会称作 “背叛”，网络上充斥着对他的批评；但在中国及国际理性舆论中，这个弯腰的动作被视作对历史的尊重。

这种鲜明反差，让人们不禁好奇：这位日本前首相为何敢顶着压力赴华？他的背后，藏着怎样与其他日本政客不同的历史态度？

鸠山由纪夫决定参加中国阅兵的消息传出后，最先反对的是他的儿子鸠山纪一郎，他的儿子在社交媒体上公开表态。

认为日本应 “以威慑为核心保持战略准备”，父子俩因为历史观与国家发展道路的分歧彻底决裂。

这场家庭争执，恰是日本社会历史认知分裂的缩影 —— 老一辈对战争的反思与年轻一代受右翼思潮影响的观念，正在形成难以弥合的鸿沟。

早在 2024 年 8 月底，日本政府就已开始劝说各国政要回避中国胜利日阅兵，内阁官房长官林芳正还以 “坚持和平国家之路” 的说辞淡化历史议题。

面对政府的隐性施压与政坛同僚的劝阻，鸠山由纪夫却异常坚定：他不是为 “捧场” 而来。

而是想亲眼看看曾被战9 月 3 日的阅兵式上，当镜头扫过胸前挂满勋章的抗战老兵时，站在观礼台中的鸠山由纪夫显得格外醒目。

老兵们眼中的坚毅，是对和平的守护；而他的出席，则是对历史的忏悔，这一刻，没有复杂的政治辞令，却比任何发言都更有力量。

它证明，在正视历史的问题上，国界与身份都不是障碍，早在参加阅兵之前，鸠山由纪夫就已用行动践行对历史的反思。

2013 年，他专程来到侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，在遇难者名单墙前驻足良久，最终深深弯腰道歉。

当时，日本右翼势力对这段历史避而不谈，他的举动在国内引发轩然大波，但他始终没有退缩，因为他坚信 “忘记历史才是真正的背叛”。

2015 年访问韩国时，鸠山由纪夫又在烈士纪念碑前下跪，再次以沉重的姿态回应历史。这两次举动，让他在日本政坛彻底成为 “非主流”。

他的执政生涯仅持续八个半月便辞职，对华友好的立场和 “友爱” 的政治哲学，始终与日本主流政坛的保守倾向格格不入。

但他从未改变，卸任后仍二十余次访问中国，甚至把签名改成 “鸠山友纪夫”，用一个 “友” 字藏起对中日友好的期待。

在哈佛的一次演讲中，鸠山由纪夫曾犀利指出：“当德国总理能在华沙下跪时，日本领导人却连‘侵略’一词都羞于启齿，这种差异决定了我们在亚洲的孤立。”

这句话，道破了日本在国际社会尤其是亚洲地区尴尬处境的根源 —— 回避历史，永远无法赢得真正的尊重。

从北京回到东京后，鸠山由纪夫不仅道歉，更向日本人发出忠告：“日本只有一条路可走，那就是以史为鉴，面向未来。”

他清楚，日本企业早已深度融入亚洲供应链，对华出口超 1 万亿日元、200 万个就业岗位与对华贸易相关，破坏这份依存关系的代价，日本难以承受。

在他看来，与邻为善不是 “软弱”，而是对国家未来的负责，鸠山的坚守，与日本政府的行动形成鲜明对比。

当时日本防卫预算已连续十二年增长，自卫队逐渐向进攻性军事力量转型，美国还计划升级驻日美军司令部以加强协同作战。

俄罗斯总统助理帕特鲁舍夫曾警告日本停止 “自杀式” 军事化，这一警告背后，是东亚地区潜藏的地缘风险。

而鸠山的选择，恰是在为日本寻找另一条更安全的路：不是武装到牙齿，而是用诚意赢回信任。

如今再看鸠山由纪夫的种种举动，会发现他的坚持从来不是 “个人英雄主义”，而是对和平最朴素的守护。

他用行动证明，正视历史不是 “屈辱”，而是一个国家走向成熟的必经之路；中日友好也不是 “单方面付出”，而是符合两国人民根本利益的选择。

就像他在阅兵后所说：“只有不忘记历史，才能更好地面向未来，” 这句话，不仅是对日本的忠告，更是对所有经历过战争的国家与人民的提醒。