孔子后人亲述：毛主席当年考问“孔子姓什么”，答案让全场哑然！

1952年，毛泽东主席偕同许世友、罗瑞卿等革命先辈，莅临曲阜孔庙进行了一次历史性的参观。

事实上，这已是毛主席第二次莅临曲阜，而孔庙则是他首次造访，因而他显得格外兴致勃勃。

毛主席在逛了一圈后，有意对周围的人进行一番考察，于是提问道：“你们是否知晓孔子的姓氏？”

孔子并非姓孔，那他可能姓什么呢？一时间，许世友等人都相互看了看，困惑不解，不明白毛主席为何会提出这样一个看似简单的问题。

孔子玉旁侧，心中隐隐察觉毛主席的话语中蕴含着深远的含义。尽管他是孔子的第七十二世孙，却只是孔家的旁系血脉，因此对于此番言辞，他也只能算是略知一二，难以详尽阐述其中的道理。

环顾四周，无人能给出答案，毛主席轻轻摇了摇头，微笑着向众人娓娓道来这故事背后的缘由……

一、前往曲阜

1952年秋，毛泽东主席亲自带领中央考察团抵达了山东的济南。

在圆满结束了对该地区的考察之后，毛主席在许世友司令员接连不断的盛情邀请与诚挚挽留之下，最终决定拨冗一日，深入游览济南这座历史文化名城的风光名胜。

毛主席在济南度过的一日游览令他回味无穷，于是心生一念：既然来到山东，不妨再去圣人的故乡曲阜一游。自上次离去已有三十余载，曲阜如今又呈现何种风姿呢？

毛主席心潮澎湃，对负责安保工作的罗瑞卿言道：“下一站，我们将前往曲阜，一睹孔夫子的风采！”

闻讯后，许世友坚决要求与毛主席同行。

毛泽东主席劝慰说：“身为军区司令员，你的职责重大，怎能因我而离职呢？”

许世友急忙回应：“主席，请安心，这两日的工作我已妥为安排。待陪伴您之后，我将立刻返回济南，这点时间绝不会影响工作的进行。再者，您的安全乃重中之重，我实在不敢放心地将此重任托付他人。”见此情景，毛主席只得点头应允。

欲抵达曲阜，需先搭乘专用列车抵达兖州火车站，继而换乘汽车继续前往目的地曲阜。

行驶向兖州途中，毛主席悠然抽起一支烟，随即发起话题：“诸位，你们可曾了解曲阜这个名称的起源？”

面对这一难题，在场的各位似乎均未能给出满意的解答。

毛主席微笑着阐释道：“‘土山曰阜’，这句话出自东汉时期著名的历史学家应邵的论述。据他所述，古鲁城内有一片名为阜的地形，蜿蜒曲折，长达七八里，因此这座城市才被命名为曲阜。”

接着，毛泽东又向大家科普起曲阜的历史：“曲阜的历史很悠久，据说最早来到曲阜的是神农，这位神农就是炎帝。后来，轩辕黄帝在曲阜寿丘诞生。黄帝的儿子少昊在被推选为部落首领后，他将都城迁到曲阜。少昊继承黄帝之志，在这里励精图治，使得曲阜成了少昊文化的中心，有‘少昊之墟’之称。”

吐出几口烟雾，毛主席接着说道：“进入商代时期，南庚商王将国都迁至曲阜，然而那时的地名称作奄。直至盘庚时期，商朝的都城才从奄迁至我们熟知的殷。到了周朝初期，周武王姬发对天下进行分封，将周公旦封于曲阜，此地为鲁国。后来，周公旦因留在京城辅佐周成王，便派遣自己的儿子伯禽代为受封。曲阜因此成为鲁国的都城，历时七百年，孕育了辉煌的文化，对后世产生了深远的影响。”

聆听毛主席那篇深奥的长篇论述，在场的众人无不对其广博的学识表示敬佩，同时，曲阜之名也引发了他们浓厚的兴趣。

二、游览孔庙

毛主席莅临曲阜的消息迅速在省委间传开，并最终抵达了曲阜县委的知晓之中。然而，出于对安全的慎重考虑，省委仅透露了来者系一位中央级领导，并未透露其具体的身份信息。

曲阜县委书记孔子玉在得知省公安厅特派警力前来执行警戒任务时，心中不禁泛起一丝猜想，料想此次莅临的领导人身份必定非凡。

尽管内心已有预期，但当他在10月28日的清晨亲眼见证了那位中央领导的风采时，依旧惊讶得无法开口。

竟是毛主席到访！

孔子玉激动万分，快步上前，紧紧握住毛主席的手，说道：“主席您好，欢迎您莅临曲阜指导！在下是县委书记，孔子玉。”

毛主席连声应和道：“甚好，甚好！此次前来，实在是对各位造成了不便。”

孔子玉闻言，显得有些局促不安：“主席过誉了，并无打扰之意……能得您光临，我们倍感荣幸。”

经过一番简短的寒暄，孔子玉引领毛主席及其随行人员，朝着孔庙的方向缓缓前行。

行至孔庙宏伟之门，毛主席的脚步顿止，往昔的片段如同潮水般瞬间涌上心头。回想起1920年，毛主席即将离京赴上海，途经山东之际，他特地前往了曲阜一游。

在青少年时期，毛主席深受儒家思想的滋养，对孔子怀有极高的敬意。

尽管他在新文化运动中深受革命思想的洗礼，孔子在他心中仍旧被尊为“圣人”，因此，那次他是怀揣着敬仰之情，前来拜谒圣人的遗迹。

遗憾的是，起初他仅游览了孔林，而孔庙与孔府则因尚未对外开放，未能得以一窥其风采。

毛主席青年遗憾。

三十二年已逝。

梳理完过往记忆，毛主席随即踏入孔庙的东华门，内心对这阔别三十二年的孔庙充满了迫不及待的探访渴望。

初入眼帘的是十三座御碑亭，亭内陈列着自唐代至今，历朝皇帝、官员及文人骚客所立共计53通石碑。

继而，毛主席迈步穿越了大成门，来到了那声名显赫的“杏坛”——据传，此地曾是孔子讲授学业、传授知识的圣地。

毛主席追忆往昔，首次踏入南岸私塾的门槛时，私塾的先生便要求他首先行礼跪拜于孔子牌位之前。

这一经历对他产生了深远的影响，以至于在1917年他主办夜校之际，他特意在开学典礼上安排了向孔子像行三鞠躬的礼节。

毛主席感慨万千，向随行人员提及：“须知，孔子亦曾是我的导师，是他使我懂得了如何辨识文字。在私塾就读之际，所学的文章无不与孔子息息相关。自幼便沉浸在儒家经典之中，若无孔子，我恐怕连一个字都不曾识得！”

接着，在孔子玉的引领下，毛主席再度步入大成殿。该殿乃孔庙的核心建筑之一，亦是祭拜孔子的神圣之所。

这座大殿从外至内，皆按照皇家规制精心打造，气派非凡，其雄伟程度甚至可以与故宫的太和殿相媲美。

这或许正是大成殿被尊称为东方三大殿之一的重要原因所在。

步入殿堂，毛主席向身边的众人阐释道：“‘大成’这一称号，乃是孟子对孔子的尊称，孟子视孔子为当之无愧的圣贤。而历代封建帝王，鉴于孔子的思想与统治阶级的利益相契合，纷纷对其予以加封。自唐太宗李世民将孔子尊为‘先圣’起，历朝历代不断追封，直至清代，孔子最终被封为‘大成至圣文宣先师’。”

毛主席随即以幽默的口吻追加了一句：“这孔夫子，年年有人为他加封，真可谓是一年一度的升迁啊！”

众人听闻此言，无不忍俊不禁，笑声此起彼伏，使得孔庙原本庄重肃穆的氛围顿时烟消云散。

三、孔子姓源

游览过寝殿与诗礼堂之后，毛主席及其随行人员步出孔庙，准备继续前往孔府参观。

在毛主席即将离去之际，他目光 linger 在这座拥有约两千三百年历史的孔庙之上，似乎仍沉浸其中。他有意测验身边人的知识，于是向四周的人提问：“各位可知孔子的姓氏？”

若孔子不姓孔，他可能姓何？这一想法在许世友等人的心中瞬间涌现。

他们或许难以理解毛主席为何会提出如此简单的问题，然而，他们心中却隐隐约约地感到，主席的话语中似乎蕴含着更深层次的含义，并非仅仅是表面上的那么简单。

主席观察到他们的困惑神色，便转向旁边的孔子玉询问：“孔先生，您姓孔，想必是孔氏的后裔。您应该对先祖的姓氏起源有所了解。”

孔子玉略显羞涩地回答道：“主席，实不相瞒，我对此也并不甚了解。尽管我是孔子的第72世孙，但我在孔氏家族中只是旁支的一员。祖辈们四代以上确实居住在曲阜，然而自那之后，我们这一支便因生计所迫迁徙至了沛县。”

听闻此言，毛主席心中豁然开朗：“难怪我记忆中，孔氏家族似乎并无带有‘子’字辈分的成员。”

孔子玉直言不讳地道来：“实话告诉您，子玉并非我的本名。我的真名叫孔宪璞，属宪字辈。自从投身革命，我便改用了现在的名字。”

毛主席微微颔首，目光随即转向在场众人，接着说道：“既然大家有此疑问，那便由我来为大家揭晓孔子的姓氏之谜。其实，孔子的姓氏是‘子’！”

霎时，四周顿时响起一片惊讶的惊呼声，这是众人首次听闻此类奇闻。

观察他们的神色，毛主席微笑着阐述道：“追溯至先秦时代，古人的姓氏是各自独立的。孔子乃商王室的后裔，商王室以‘子’为姓，诸如著名的商纣王，便是孔子的第十四世祖。然而，到了十世祖弗父何那一代，他将宋国君位让给了弟弟，自此沦为旁系血脉。六世祖是一位名叫子嘉的宋国大臣，他字孔父，世人称之为孔父嘉。从弗父何至孔父嘉，恰好历经五代，依照五世亲尽的传统，子孙五代之后必须另择他族，因此这一脉便以孔父嘉的‘孔’字作为族名，孔氏之姓由此诞生。遗憾的是，孔父嘉在宋国内部权力斗争中不幸丧命，其子木金父被迫逃亡至鲁国，孔氏一族便在鲁地繁衍生息。因此，孔子实际上属于子姓孔氏。”

许世友等人的脸上顿时露出恍然大悟的神色，他们不禁感慨万分：“聆听主席的教诲，真乃受益匪浅，胜过十年苦读，今日之行，果然不虚此行！”